Simon Lingbeek schreef op zondag 3 augustus 2008, 18:04:


Hoi Simon,

Bedoel je Chevalryde ( misschien niet helemaal goed gespeld ) ?

jodalieke schreef op donderdag 7 augustus 2008, 13:50:


Ja, echt 100 jaar terug?
Kriebelen hebben ze veel liever, dat is nog natuurlijk en doet hun terug denken aan hun veulen tijd bij de mama, maar kloppen? Schouderklopje? Van waar komt dat gebruik eigenlijk?

Mariss schreef op donderdag 7 augustus 2008, 17:23:

of deze
http://www.huppa.nl
gr mike

Galina vs schreef op donderdag 7 augustus 2008, 17:23:


gewoon antropomorfisme denk ik

mike van dijk schreef op donderdag 7 augustus 2008, 17:30:


http://www.huppa.nl/sytske/Joomla/index.php/een-einde-aan-mok

Bats schreef op donderdag 7 augustus 2008, 17:06:


He weet jij toevallig ook wat womime betekent? Womime wakan, heeft dat iets te doen met een heilige plaats?

Eva Saegerman schreef op donderdag 7 augustus 2008, 17:30:


Ik zou met zo'n rotvaart nog geen schouderklop willen Neee

Ik denk dat het eerder 'paarden zijn groot dus voelen vast niet zoveel dus je moet goed hard kloppen anders snappen ze niet dat ze braaf zijn geweest'

Huertecilla schreef op donderdag 7 augustus 2008, 9:27:


Je draafd weer door helaas


Dat was die wagen waar voor het eerst een bit werd gebruikt?


Nee Nee, Doodswegen in NL en B zijn altijd smal- bochtig en veel bomen langs de kant.



Was zeker niet de keuze van de ts geweest en ook niet de keuze van de overledene.
Het enige dat veilig gesteld moest worden, was de reputatie van de menner.
Vind JIJ dat een correcte prioriteits keuze?


Nils en Olly

Arabesk schreef op donderdag 7 augustus 2008, 18:12:


En gewoon enthousiasme van de ruiter. Hoe blijer ze zijn hoe harder ze kloppen.

Ha, Franca ik zag dat je er weer was. Hoe gaat het met Sieta nu ze ons indertijd zo in spanning heeft gehouden.

e m kraak schreef op donderdag 7 augustus 2008, 11:16:


Dat staat je vrij. Het was echter heel bewust zo geformuleerd.
Ik geef hiermee aan dat de bitkwestie in díenst staat van het belangrijkste menselijke ritueel.

Mbt recht/krom van doodswegen maak je een terechte kanttekening Eddy; doodswegen zijn zo recht mógelijk. Ook die weg stond in dienst van het ritueel, van de stoet.

Je kan deze kaarsrechte wegen bv in het Gooi nóg herkennen op de heidevelden. Heel bijzonder daar omdat er ook grote grafvelden van de bekercultuur zijn. Dat is de cultuur waardoor het paard vanuit zuid-west europa naar de Lage Landen is gebracht.

Moraal van dit verhaal is dat ík de ophef niet begrijp. Sociaal cultureel is een begrafenis belangrijker dan een bit.

hc
www.huertecilla.net

Herman schreef op donderdag 7 augustus 2008, 16:42:


Vergeet de figuurlijke "slagen" ook niet;
Zadels die niet passen- singels te strak- bitten die niet "passen"- ruiters die tegen zitten, wat gaat er nog meer fout?
Allemaal redenen waardoor het paard afkeer heeft om met de ruiter mee te gaan.


Nils en Olly

Nils Vellinga schreef op donderdag 7 augustus 2008, 18:25:



Ben jij daar zo zeker van? De menner rijdt immers dagdagelijks bitloos rond? Kan het hem dan deren wat er gezegd wordt?
Zoals ik het begrijp is dit vooral respect van de menner tov de overledene en zijn nabestaanden.
Mocht er inderdaad iets met de lijkkist gebeurd zijn en de menner reed bitloos, kan ik mij wel voorstellen dat dit door de nabestaanden als provocerend en respectloos beschouwd kan worden. Een smet op het hele ritueel. Wat in eenzelfde situatie met bit, veel minder het geval zal zijn.

Huertecilla schreef op donderdag 7 augustus 2008, 18:55:


Ik ben er wel klaar mee en vind dat Nils het laatste woord mag: Nr:111412
Nmm prima gezien dat de ad hoc reputatie van de menner vooral niet verward moet worden met vage historisch-culturele prioriteiten.