Hoi Piet, ik kan het niet vinden???

Jean Mclean schreef op zondag 19 oktober 2014, 20:55:


zucht....
http://www.paardnatuurlijk.nl/webwinkel/cursushoef_grip.htm

Ik mag toch hopen dat diegenen die professioneel met paarden bezig zijn dit soort zaken wel weten... Verder wil het filmpje niet laden maar wellicht ligt dat aan mijn laptop/internet, zal het later nog eens proberen.

Goed dat er ontwikkeling is.

Vaak een onderwerp van discussie geweest op dit forum.
Dus:
Wat vinden jullie hier van?
http://www.ted.com/talks/laurel_braitman_depressed_dogs_cats_with_ocd_what_animal_madness_means_for_us_humans?language=nl

Merel Stoffers schreef op zondag 19 oktober 2014, 21:19:


ah, als dat zou kunnen. Maar het gaat niet om profs, die mogen ook meedoen, maar het gaat om iedereen die ooit de NB cursus heeft gevolgd en meer achtergrondkennis wil en aan 'lastiger' hoeven wil kunnen werken of gewoon nog vragen heeft over het eigen paard.

Piet

Elke dag één keer de rasp heen en weer halen

is óók bekappen

Piet schreef op zaterdag 18 oktober 2014, 6:43:


"If you can't beat 'em join 'em" heet dat.


Niet doen, da's slecht voor je dinges.
Het zal ons "PN merk" alleen maar beter onderscheiden en sterker maken.
Zoals ik het zie kunnen "barefoot"-stromingen die van alles onder- en aan hoeven klooien zich net zo goed bij de hoefsmidvakbond aansluiten. Dat mag gerust veel duidelijker naar voren gebracht. Om je wat op te vrolijken:
http://www.youtube.com/watch?v=71jqsdTCJHk
het hele stuk is wel geinig maar wat ik bedoel in Nr:268771 begint precies op 10 minuten

Coralie schreef op zondag 19 oktober 2014, 22:08:



Ik vind dit een buitengewoon dapper praatje.
En ik denk dat het behavioristisch (als we niet in de zwarte doos kijken maar gewoon naar gedrag) in grote lijnen klopt (van de chemie IN de zwarte doos heb ik veel te weinig verstand om er veel over te kunnen beweren, maar ik denk dat je in veel gevallen niet naar de pillen hoeft te grijpen omdat gedragsmodificatie zelf de chemie ook kan veranderen, daar zit een terugkoppeling in).

Waarom is het praatje moedig Egon? Waarom is het zo verbazingwekkend dat dieren vriendschappen sluiten? Natuurlijk krijgen dieren angststoornissen en daaraan koppelend gedrag. Veroorzaakt door de mens.
Een voorbeeld: wij hebben een hond uit een asiel geadopteerd uit Moskou. Er zitten duizenden honden in dat asiel. Ze worden opgesloten met minimaal 5 per hok en komen als ze geluk hebben geholpen door vrijwilligers 1 x per week buiten voor een uurtje of minder. Ze worden slecht behandeld, slecht eten en geweld wordt ook niet geschuwd.
Dan komt de hond bij ons, die uiteraard allerlei "gedragsproblemen" vertoont. Plassen, poepen in huis, blaffen, tegen deuren opspringen, alles stukbijten, nog geen 2 minuten alleen kunnen blijven, bang voor andere honden enz enz
Nu na 4 maanden hebben we een geweldig leuke hond die samen met onze andere( ook uit rusland geadopteerde hond) weer vertrouwen heeft.
Katten, honden, konijnen, paarden enz enz hebben natuurlijk vaak gedragsproblemen . Mensen ook, en pillen zijn niet de oplossing.Bij mensen komt het door onze eigen gedachten( wil natuurlijk niet zeggen dat je dat expres doet), maar bij dieren door hun leefomgeving veroorzaakt door ons!

Ilma Meijer schreef op zaterdag 18 oktober 2014, 0:30:

Nee, da's helemaal niet bijzonder. Woorden krijgen vaker andere betekenissen dan waarmee ze oorspronkelijk begonnen zijn. Is simpelweg taalkunde. Op een gegeven moment worden het gewoon scheldwoorden, die niks met religie te maken hebben, en ja, daarom gebruiken ook atheïsten dit, die hebben het meer als scheldwoord in hun repertoire dan als "in verband met Tolkienverhaaltje". Zo zijn er ook mensen die iemand een eikel noemen maar waarvan de aangesprokene met zekerheid geen vrucht van een eikenboom is, noch gaat het over botanie of weet ik veel. Eikel is een scheldwoord, niks meer te maken met de oorspronkelijke benoeming van een vrucht dus. Zo zijn er nog veel meer voorbeelden, los van religie.
Zo had men een periode in het noordwesten van Spanje waarin met iets als heel vies bestempelde met bijvoorbeeld "supa de puta madre" (soep van hoer moeder). Maar na een aantal jaren is de betekenis zich 100% gaan omdraaien waardoor mensen het nu juist gebruiken voor iets wat men heel lekker vindt. Heeft allemaal niks met hoeren te maken. Maar zo werkt het nou eenmaal met taal en mensen. Na verloop van jaren weet zelfs vaak niemand meer waar een uitdrukking vandaan komt.